中正紀念堂導覽

中正紀念堂導覽

中正紀念堂是台北市著名景點。

中正紀念堂面積25萬平方公尺，位於台北市中心。

中正紀念公園包括中正紀念堂、國家戲­劇院及國家音樂廳三大部分。

紀念堂分為兩層，上層為蔣公銅像，高16公尺，重75公噸­，下層設有文物展示室、電影室、中正紀念堂圖書館、視聽中心等，蔣公紀念室之擺設均呈­現當時之原貌。





中正紀念堂導覽
http://holidaygo.blogspot.com/2015/10/chiang-kai-shek-memorial-hall.html

龍山寺三多

龍山寺三多


廟的左側（由神明的位置，由內向外看的左側）對聯，右書尾崎秀真


我問我朋友，龍山寺哪三多？
她們說：人多、香多、錢多多！

哇，多麼簡潔有力的答案，
想必一般民眾也有同感吧。

經查證，
正確的龍山寺三多應該是

龍山寺有三多：
神明多、雕刻多和匾額對聯多。

龍山寺內的柱子和壁堵上書寫著琳瑯滿目的聯文和詩文， 計有對聯90首和詩文32首。

龍山寺中撰刻在牆堵或柱子上的對聯，是建造時期向各界賢達人士募集而來，從日治時期至近代，留下筆墨者眾多。

包括孫中山先生之子孫科在山門柱上對聯、領導戊戌變法的康有為、臺灣日日新報主筆尾崎秀真、清代府城十大書法家羅秀惠等，字體變化多，集篆體、行書、楷書、隸書、草書於一寺之中，表現觀音信仰與地方生活特色。

龍山寺三多
http://holidaygo.blogspot.com/2015/07/3-more-in-lungshan-temple.html

一級古蹟、二級古蹟、三級古蹟

一級古蹟、二級古蹟、三級古蹟


一級古蹟：淡水紅毛城

一級古蹟：主管單位國定古蹟
二級古蹟：主管單位直轄市定
三級古蹟：主管單位縣市定

根據中華民國《文化資產保存法》第14條，古蹟依其主管機關區分為國定、直轄市定、縣（市）定三類，由各級主管機關審查指定後，辦理公告。未被指定為古蹟，但具有歷史價值者，得經直轄市、縣（市）主管機關審查登錄後，辦理公告，成為歷史建築或聚落。

1982年5月《文化資產保存法》制定之初，係將古蹟區分為第一級、第二級、第三級三種，分別由內政部、省（市）政府民政廳（局）、縣（市）政府為其主管機關。

1997年4月第二次修法時，改依主管機關區分為國定、省（市）定、縣（市）定三類，分別由內政部、省（市）政府及縣（市）政府審查指定之。

2000年1月第三次修法時，配合精省政策而將省（市）定古蹟簡化為直轄市定古蹟；並在隨後修訂的施行細則中將原有省定古蹟「升格」為國定古蹟。

截至2013年3月，全國已公告七百多處古蹟，其中國定古蹟90處。

--- 附錄

1997年4月以後公告的國定古蹟
1 二沙灣砲台
2 大武崙砲台
3 槓子寮砲台
4 臺灣總督府博物館
5 專賣局（菸酒公賣局）
6 總統府
7 監察院
8 行政院
9 臺北賓館
10 司法大廈
11 臺北府城門
12 嚴家淦故居
13 士林官邸
14 淡水紅毛城
15 林本源園邸
16 鄞山寺（汀州會館）
17 滬尾砲臺
18 理學堂大書院
19 廣福宮（三山國王廟）
20 大溪李騰芳古宅
21 進士第（鄭用錫宅第）
22 竹塹城迎曦門
23 鄭用錫墓
24 新竹州廳
25 新竹火車站
27 金廣福公館
28 鄭崇和墓
29 台中火車站
30 霧峰林宅
31 八通關古道
32 彰化孔子廟
33 鹿港龍山寺
34 道東書院
35 元清觀
36 聖王廟
37 馬興陳宅（益源大厝）
38 北港朝天宮
39 嘉義舊監獄
40 王得祿墓
41 新港水仙宮
42 台南孔子廟
43 赤崁樓
44 二鯤鯓砲臺（億載金城）
45 祀典武廟
46 五妃廟
47 臺灣城殘蹟（安平古堡殘蹟
48 臺南北極殿
49 台南開元寺
50 台南三山國王廟
51 四草砲臺（鎮海城）
52 大天后宮（寧靖王府邸）
53 開基天后宮
54 臺灣府城隍廟
55 兌悅門
56 台南地方法院
57 原日軍臺灣步兵第二聯隊營舍
58 台南火車站
59 原台南州廳
60 熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構
61 南鯤鯓代天府
62 原台南水道
63 鳳山縣舊城
64 臺灣煉瓦會社打狗工場
65 鳳山龍山寺
66 竹仔門電廠
67 恆春古城
68 魯凱族好茶舊社
69 下淡水溪鐵橋
70 澎湖天后宮
71 西嶼西臺
72 媽宮古城
73 西嶼燈塔
74 西嶼東臺
75 湖西拱北砲臺
76 馬公風櫃尾荷蘭城堡
77 馬公金龜頭砲臺
78 瓊林蔡氏祠堂
79 陳禎墓
80 邱良功母節孝坊
81 文臺寶塔
82 水頭黃氏酉堂別業
83 陳健墓
84 金門朱子祠
85 虛江嘯臥碣群
86 東犬燈塔
87 麥寮拱範宮


一級古蹟、二級古蹟、三級古蹟
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陽廟與陰廟的區別

陽廟與陰廟的區別


圖為龍山寺


很多人不明白神鬼之分，甚至見廟就拜，不瞭解，有時後果是很嚴重的，也會衍生許多奇怪的事.......

由於廟宇中供奉的神明不同，因此而有陽廟與陰廟的差別 ，

簡單來說，
拜【正神】的廟是【陽廟】，
拜【陰鬼】的廟是【陰廟】。

底下就簡單介紹陽廟與陰廟的區別方式。


一、看供奉的主神： 

【陽廟】

廟供奉的主神，如有正式神格的話，那就是陽廟。
如天公廟、三清道祖、太上老君廟、九天玄女廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟、王爺廟、中壇元帥廟……….等等。

在民間信仰中，正式神格的來源分為
一、玉皇大帝賜封的神格
二、人間的皇帝賜封的神格
三、道教典籍裡有記載的神仙


【陰廟】

廟裡供奉的主神，假如沒有正式的神格的話，就是陰廟。
如萬應公廟、姑娘廟、一般人家的祖祠、或是一些山精水怪的小祠堂等都屬陰廟。

台灣民俗傳統上，民間會有習慣將無主孤魂聚集起來集中奉祀，通稱為萬應公、有應媽、萬善爺、水流公/媽之類…….等

廟的名稱格式則為萬應祠、萬應堂、萬善同歸、萬善同、百姓公……等等，這一類的廟宇有個特徵，在廟宇裡通常會懸掛「有求必應」的紅布!!

有時，為安撫地方上作怪的山精水怪或動物靈、惡鬼，有時也會為它們建立小祠堂，讓它們享受人間香火，這一類的廟宇通常規模不大，並且神明的名稱會以「某某將軍或某某元帥」來稱呼。


二、看建築

【陽廟】

陽廟的建築在傳統上通常會有天井，屋頂挑高，陽光可照進整個寺廟空間，營造出光明莊嚴的感覺。

傳統上認為奇數是陽數，所以，傳統建築的廟宇，它們的台階數、窗櫺數目都為【奇數】。


龍山寺前的台階為奇數 - 原始大圖在頁首


陽廟窗櫺數目都為【奇數】，柱中有節 -柱數大都為3,5,7居多


【陰廟】






陰廟的建築通常不會有天井，也常將廟宇的屋簷做得比較低，讓陽光不容易照進廟內，而營造出有點陰森的感覺。

傳統上認為偶數是陰數，因此，廟的台階數、窗櫺數目都是【偶數】。



總結：

正確的來說，
拜【正神】的廟是【陽廟】，
拜【陰鬼】的廟是【陰廟】。

所謂【正神】是指一般佛道教承認或政府敕封的神明；
而【陰鬼】則是孤魂野鬼，如林投姐、萬應公、十八王公等。

【陽廟】拜的是正神，而且必須經過正式的儀禮開光、開廟，請到正神來住殿，而且日後遵守戒律與儀軌，正氣充沛，如此才是正式的陽廟。
有些廟雖然一開始有正式開光，但日後人謀不臧、藏汙納垢、倒行逆施，結果引鬼入廟，把原本的正神逼走，反而變成拜鬼的陰廟。

有些私廟私壇，雖然拜的是正神，但沒按正式開廟禮儀開光，也沒按時誦經，請到的只是孤魂野鬼而已，當然也是陰廟。

所以陽廟必須拜正神，且須合乎開廟與日常儀軌戒律，符合這兩條件才算。



山上走一走，活到九十九


陽廟與陰廟的區別

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萬華三流(四流)

萬華三流(四流)

萬華(Wan Hua)，舊稱「艋舺」(Báng-kah)，早期因為河運發達，成為台北最早期開發的地區，也是台灣北部地區的商業中心，後來因都市發展重心轉移，萬華已成台北市的老舊社區，同時也是房價最低的地區。

龍山寺是萬華的信仰中心也是早期區域發展的中心，大約在1960 年到1990 年，這裡和「大橋頭」(台北市大同區台北橋下)為台北兩大「點工」(台語Tiam-kang)所在，每天早上都會有大批工人帶著工具聚集在此等待被老闆或工頭找去工作，也就是免費的人力派遣市場。

當時「公娼」尚未廢除，龍山寺周圍也是台灣北部性產業最發達的地區之ㄧ，經濟弱勢的底層階級匯集之所，而出現萬華「三流」：流氓(黑道)、流鶯(性工作者)、流浪漢(流浪漢) 的戲謔之稱，事實上，有時還可以加上流動工人(臨時工)成為萬華「四流」。

萬華三流(四流)
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